Elämän sanojen äärellä - Osa 14 A

Omistan tämän tutkielman kaikille teille, joilla on sydämessänne jumalkaipuu ja jotka tahdotte saada turvallisen tuntuman siihen todellisuuteen, missä meiltä vajaa lakkaa ja mistä ovat poissa kaikki pelko, sairaudet, puute, ahdistus ja kuolema, jos vain tahdomme uskoa Raamatun lohdullisiin lupauksiin.

Lukija saa vapaasti epäillä ja asettaa vaikka kaiken tutkielmassani esitetyt toteamukset kyseenalaisiksi! Toivon silloinkin lukijoilta ja kommentoijilta johdonmukaisia ja perusteltuja kannanottoja, sillä tulen käymään – jos Adonai Yeshua suo – lauantaisin läpi kaikki Uuden Liiton Kirjoitusten (ULK) kirjeet, paitsi Ilmestyskirjan 7:ä lähetyskirjettä Vähä-Aasian paikallisseurakunnille, koska olen jo käsitellyt ne Ilmestyskirjaa koskevassa tutkielmasarjassani ”Ilmestyskirjan äärellä” – Osat 2 ja 3, jotka löytyvät US-Puheenvuoroista nimelläni.

Myös kaikki kristittyjen rakentavat kommentit ovat tervetulleita!

Otan lähempään tarkasteluun jokaisesta ULK:n kirjeestä muutamia jakeita ja pohdin armon- ja rukouksen Hengessä niiden sanomaa taivaallisen Isän sydämeltä sinulle ja minulle juuri tälle päivälle.

A) Tutkielma Paavalin kirjeestä Hebrealaisille, luvut 1-7

Ennen syventymistä tarkemmin aiheeseen mainittakoon, että kyseessä on seuraavista seikoista johtuen Paavalin kirje: a) Israelilaiset olivat erityisesti Paavalin sydämellä (Room. 9:1-5), b) Kirjeen sisältö paljastaa sen kirjoittajaksi erittäin hyvin Juutalaisten temppelipalvelukseen perehtyneen fariseuksen, jollainen juuri Paavali oli, c) Kirjeen lopun tervehdyksen maininta (13:23-24), että terveisiä Italiasta ja että sen kirjoittaja pian palaisi (Roomasta) yhdessä Timoteuksen kanssa (Jerusalemiin) viittaa sekin selvästi Paavaliin. Kirjeen kirjoittamisajankohta lienee noin vuonna 60, jolloin Paavalikin oli (Timoteuksen lisäksi) lyhyen ajan vapautettuna Rooman vankilasta. (Käytän käännöksen 1938 virheet korjaten osittain RK-2012 käännöstä).

Huom. Koska tämä kirje on pitkä ja opillisesti erittäin syvällinen ja tärkeä, niin jaan kirjeen tutkimisen kahdelle kerralle siten, että käyn nyt läpi vain luvut 1-7 ja loput luvut 8-13 viikon päästä.

A. YHWH Elohimin puhetta kautta aikojen

(Hebr. 1:1-3 ja pohdintaa jakeiden jälkeen) 

1. YHWH Elohim puhui muinoin monesti ja monella tapaa isille profeettojen kautta. 2. Näinä viimeisinä päivinä hän on puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi ja jonka kautta hän myös on luonut maailmat 3. Poika on hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja ylläpitää kaikkea sanansa voimalla. Toimitettuaan puhdistuksen synneistä hän on istuutunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa.

- Jakeet 1-3: Jakeista käy ilmi taivaallisen Isän pyrkimys vaikuttaa luomiinsa ihmisiin puhumalla koko ihmiskunnan historian alusta alkaen aluksi profeettojensa kautta ja lopuksi Poikansa kautta, jonka kautta hän on luonut maailmat ja joka edustaa hänen kirkkauttaan ja olemustaan ennen kaikkea luotua. Myös se ilmenee, että Poika on jo toimittanut puhdistuksen ihmisten synneistä ja istuutunut Majesteetin viereen.

B. YHWH Elohimin Pojan suuruudesta

(Hebr. 1:4-13 ja pohdintaa jakeiden jälkeen) 

4. Hänestä on tullut niin paljon enkeleitä suurempi, kuin hänen perimänsä nimi on jalompi kuin heidän. 5. Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"? 6. Ja siitä, kun hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Ja kumartakoot häntä kaikki Elohimin enkelit". 7. Ja enkeleistä hän sanoo: "Hän tekee enkelinsä tuuliksi ja palvelijansa tulen liekiksi";

8. mutta Pojasta: "EL, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun kuningaskuntasi valtikka on oikeuden valtikka. 9. Sinä rakastit vanhurskautta ja vihasit laittomuutta; sen tähden on YHWH Elohim, sinun Elohimisi, voidellut sinua iloöljyllä, enemmän kuin sinun osaveljiäsi." 10. Ja: "Sinä, Adonai, olet alussa maan perustanut, ja taivaat ovat sinun kättesi tekoja;

11. ne katoavat, mutta sinä pysyt, ja ne vanhenevat kaikki niin kuin vaate, 12. ja niin kuin vaipan sinä ne käärit, niin kuin vaatteen, ja ne muuttuvat; mutta sinä olet sama, eivätkä sinun vuotesi lopu". 13. Kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi"?

- Jakeet 4-7: Alun pitäenkin Yeshua oli enkeleitä suurempi, koska hänen kauttaan ja häneen heidätkin on muinoin luotu. Jakeet osoittavat miten suuresti taivaallinen Isämme on kunnioittanut Poikaansa jo hamasta ikuisuudesta alkaen kutsuen tätä esikoisekseen. Jakeiden tarkoituksena ei ole kertoa enkelien alemmasta arvosta Poikaan nähden, vaan Pojan korkeasta arvosta kaikkiin luotuihinsa nähden.

- Jakeet 8-10: Jakeista paljastuu, miten YHWH Elohim kutsuu esikoispoikaansa nimellä ”EL”. Samalla nimellä hän kutsui tätä myös Tanakhissa, samoin nimellä ImmanuEL (Jes. 7:14 ja 8:8). Löydämme tästä maininnan myös jakeesta Matt. 1:23. Erityisesti jae 10 on paljon puhuva mitä tulee Yeshuan suuruuteen!

- Jakeet 11-13: Yeshuan pysyvyys ja ikuisuusolemus maan ja luotujen taivaiden rinnalla käy näistä jakeista ilmi, samoin hänen asemansa muuttumattomassa kirkkauden taivaassa Majesteetin oikealla puolella!

C. Pelastuksen valtava arvo

(Hebr. 2:1-4 ja pohdintaa jakeiden jälkeen) 

1. Sen tähden tulee meidän sitä tarkemmin ottaa vaari siitä, mitä olemme kuulleet, ettemme vain kulkeutuisi sen ohitse. 2. Sillä jos enkelien kautta puhuttu sana pysyi lujana, ja jokainen rikkomus ja tottelemattomuus sai oikeudenmukaisen palkkansa, 3. kuinka me voimme päästä pakoon, jos emme välitä tuosta niin suuresta pelastuksesta, jonka Adonai alkuaan julisti ja joka niiden vahvistamana, jotka olivat sen kuulleet, saatettiin meille, 4. kun YHWH Elohim yhdessä heidän kanssaan todisti tunnusmerkeillä ja ihmeillä ja moninaisilla väkevillä teoilla ja jakamalla Pyhää Henkeä tahtonsa mukaan?

-Jakeet 1-4: Ihminen voi kulkeutua tämän äärettömän arvokkaan ja ylen suuren pelastuksen ohi olemalla välinpitämätön pelastuskutsun saatuaan tai hyljäten sen tietoisesti. Tästä syystä pelastuskutsun saaminen siirtää koko vastuun kuulijalle, mitä ei voida liikaa painottaa pelastussanomaa julistettaessa!

D. Pelastaja ja pelastettavat

(Hebr. 2:9-18 ja pohdintaa jakeiden jälkeen)

9. Mutta hänet, joka vähäksi aikaa oli tehty enkeleitä halvemmaksi, Yeshuan, me näemme hänen kuolemansa kärsimyksen tähden kirkkaudella ja kunnialla seppelöidyksi, että hän YHWH Elohimin armosta olisi kaikkien edestä joutunut maistamaan kuolemaa. 10. Sillä hänen, jonka tähden kaikki on ja jonka kautta kaikki on, sopi, saattaessaan paljon lapsia kirkkauteen, kärsimysten kautta tehdä heidän pelastuksensa päämies täydelliseksi.

11. Sillä sekä hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, ovat kaikki alkuisin yhdestä. Sen tähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi, 12. kun hän sanoo: "Minä julistan sinun nimeäsi veljilleni, ylistän sinua seurakunnan keskellä"; 13. ja taas: "Minä panen uskallukseni häneen"; ja taas: "Katso, minä ja lapset, jotka YHWH Elohim on minulle antanut!"

14. Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on: perkeleen, 15. ja vapauttaisi kaikki ne, jotka kuoleman pelosta kautta koko elämänsä olivat olleet orjuuden alaisia. 16. Sillä ei hän ota huomaansa enkeleitä, vaan Aabrahamin siemenen hän ottaa huomaansa.

17. Sen tähden piti hänen kaikessa tuleman veljiensä kaltaiseksi, että hänestä tulisi laupias ja uskollinen ylimmäinen pappi tehtävissään Elohimin edessä, sovittaakseen kansan synnit. 18. Sillä sen tähden, että hän itse on kärsinyt ja ollut kiusattu, voi hän kiusattuja auttaa.

- Jakeet 9-10: YHWH Elohim tahtoi kasvattaa rakkaan esikoispoikansa Yeshuan täydellisyyteen, jotta tämä voisi toimia pelastuksemme päämiehenä. Se oli mahdollista vain kärsimysten kautta ja siksi Yeshuan piti kärsiä meidän syntiemme vuoksi hirvittävän kuoleman ristillä!

- Jakeet 11-13: Tässä on valtava rinnastus, kun meidät, alkuaan maan tomusta tehdyt ihmislapset, joille annetaan Aabrahamin usko, korotetaan Yeshuassa taivaallisen Isämme YHWH Elohimin lapsiksi ja Yeshua kutsuu meitä veljikseen, sisarikseen ja lapsikseen!

- Jakeet 14-16: Ylen kallis oli sielumme lunastus Perkeleen kynsistä, että me saisimme vapauden syntiorjuudestamme, koska se edellytti YHWH Elohimin Pojan Yeshuan kuolemista lihassa ja veressä!

- Jakeet 17-18: Yeshua tuli ihmiseksi oppiakseen ymmärtämään ihmisten kärsimykset ja kiusaukset, voidakseen meitä auttaa ja että me sen vaihtokaupan perusteella voisimme häneen uskoessamme täältä erottuamme siirtyä kirkkauteen hänen kaltaisinaan.

E. Tavoitteenamme lepo Yeshuan yhteydessä

(Hebr. 3:7-14 ja pohdintaa jakeiden jälkeen)

7. Sen tähden, niin kuin Pyhä Henki sanoo: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, 8. älkää paaduttako sydämiänne, niin kuin teitte katkeroituksessa, kiusauksen päivänä erämaassa, 9. jossa teidän isänne minua kiusasivat ja koettelivat, vaikka olivat nähneet minun tekojani neljäkymmentä vuotta;
10. sen tähden minä vihastuin tähän sukupolveen ja sanoin: 'Aina he eksyvät sydämessään'; mutta he eivät oppineet tuntemaan minun teitäni; 11. ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni'."

12. Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Elohimista, 13. vaan kehottakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: "tänä päivänä", ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi; 14. sillä me olemme tulleet osallisiksi HaMashiach’sta, kunhan vain pysymme luottamuksessa, joka meillä alussa oli, vahvoina loppuun asti.

- Jakeet 7-11: Lepoon pääsy edellyttää ensiksi kuuliaisuutta pelastuskutsulle ja sen jälkeen parannuksen tekoa. Paavali ottaa varoittavaksi esimerkiksi Israelin kansan tottelemattomuuden erämaavaelluksessa.

- Jakeet 12-14: Paha ja epäuskoinen sydän on altis tekemään syntiä, paaduttamaan ja langettamaan omistajansa kiusausten edessä ja luopumaan vähitellen elävästä Elohimista palvelemaan ’omaa’ mielikuvitusjumalaansa eli sellaista, joka häntä miellyttää ja suostuu hänen syntielämäänsä! Se on perin petollista ja valitettavasti myös yleistä! Sama voi kohdata aidosti uskoon tulleitakin, elleivät he valvo hengellistä tilaansa ja pysy uskossa loppuun asti!  

F. Pääsemme lepoon vain Yeshuassa

(Hebr. 4:3-11 ja pohdintaa jakeiden jälkeen)

3. Sillä me pääsemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon, niin kuin hän on sanonut: "Ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni'", vaikka hänen tekonsa olivat valmiina maailman perustamisesta asti. 4. Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Elohim lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa"; 5. ja tässä taas: "He eivät pääse minun lepooni".

6. Koska siis varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen, ja ne, joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen tottelemattomuuden tähden, 7. niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niin kuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne". 

8. Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, sen jälkeisestä päivästä. 9. Niin on Elohimin kansalle sapatinlepo varmasti tuleva. 10. Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niin kuin Elohim omista teoistansa. 11. Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä.

- Jakeet 3-5: Levolla tarkoitetaan tässä yhteydessä täydellistä vapautumista taakse jääneen elämän ’kuormista’ olivat ne sitten mitä tahansa. Työpsykologiassa opetetaan keskeneräisen työn kuormasta, joka painaa ihmistä, joka ei ole vienyt aloittamaansa työtä loppuun asti. Vaikka tällainen ihminen muuttaisi työpaikkaa ja jopa maanosaa, niin tuo keskeneräinen työ säilyy henkisenä taakkana hänen sisimmässään riippumatta siitä tiedostaako hän sitä aina vai ei. Hän voi vapautua siitä vain joko viemällä itse työn päätökseen tai turvautuen Yeshuaan sijaisenaan.

- Jakeet 6-7: Edellä olevasta johtuen on erityisen tärkeää ottaa taivaasta meille tarjottu ’pelastusrengas’ uskossa vastaan silloin kun sitä meille tarjotaan, sillä meille ei sitä tarjota aina, vaan ’tänään’ ja meillä jokaisella on sisimmässämme paljon keskeneräisten töiden tuomia kuormia taakkanamme. Siksi Adonai Yeshua kutsuu meitä tänäänkin sanoen (Matt. 11:28) ”Tulkaa minun luokseni kaikki te, jotka teette raskasta työtä ja kannatte taakkoja, niin minä annan teille levon.”

- Jakeet 8-11: Niin kuin Joosuan tehtävänä oli johdattaa Israelin kansa erämaasta ihanaan luvattuun maahan, samoin Yeshua tahtoo ja voi johdattaa meidät Pyhän Hengen ja Sanansa voimalla taivaan kirkkauteen. Emme ole vielä siellä ja vasta siellä voimme saavuttaa lopullisen ja ikuisesti pysyvän levon ja rauhan, jota voimme täällä kokea jo uskon kautta. Silti meidän tulee vielä ahkeroida päästäksemme siihen.

G. Elohimin Sanan voima ja armo

(Hebr. 4:12-13, 14-16 ja pohdintaa jakeiden jälkeen)

12. Sillä Elohimin sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija; 13. eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmiensä edessä, jolle meidän on tehtävä tili.

14. Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Yeshua, Elohimin Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta. 15. Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä. 16. Käykäämme sen tähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan.

- Jakeet 12-13: Emme voi salata mitään Luojamme katseelta ja kun luemme Raamattua, niin Pyhä Henki paljastaa sen Sanan ja Pyhän Hengen kautta kaiken sen, mitä sisimmässämme on. Olen itse ollut hänen läpivalaisussaan, mistä kerroin edellisessä tutkielmassani ja monta kertaa sen jälkeenkin Raamattua lukiessani ja pyhien seurakunnissa, jolloin joku pyhistä on profetian hengen kautta tuonut sanomaa.

- Jakeet 14-16: Uskomme tunnustaminen ja esillä pito siellä missä opiskelemme, teemme työtä ja asumme, samoin matkustaessamme on meille itsellemmekin hyvin tarpeellista, eikä vain niille joille todistamme! Meidän ei pidä salata syntejämme, vaan pysyä nöyrinä ja tunnustaa heikkoutemme saadaksemme armon.

H. Yeshuan korotus ylipapiksemme

(Hebr. 5:5-10 ja pohdintaa jakeiden jälkeen)

5. Niinpä HaMashiach’kaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; 6. niin kuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan". 7. Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden.

8. Ja niin hän, vaikka oli Poika, oppi siitä, mitä hän kärsi, kuuliaisuuden, 9. ja kun oli täydelliseksi tullut, tuli hän iankaikkisen autuuden aikaansaajaksi kaikille, jotka ovat hänelle kuuliaiset, 10. hän, jota YHWH Elohim nimittää "ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan".

- Jakeet 5-7: Edeltävissä jakeissa viitattiin Aaronin ja muiden leeviläisten saaneen asemansa Korkeimman tahdosta, eikä heidän omasta tahdostaan. Samoin jakeissa 5-7 käy ilmi, että Yeshuan korotus taivaalliseksi ylipapiksemme tapahtui myös Korkeimman valinnasta, mutta erotuksena Aaroniin ja leeviläisiin myös Yeshuan ansioista, rukouksista ja Isänsä kunnioituksesta kärsimystensä keskellä.

- Jakeet 8-10: Poika oli opintomatkalla maan päällä ja oppi kärsiessään kuuliaisuuden taivaallista Isäänsä kohtaan. Sen kautta hän tuli täydelliseksi ja kyvykkääksi antamaan ikuisen elämän meille, jos olemme hänelle, ylipapillemme Yeshualle kuuliaiset.

J. Siirtykäämme täydellisyyteen (Novumin mukaan)

(Hebr. 6:1-3 ja pohdintaa jakeiden jälkeen)

1. Jättäkäämme sen tähden HaMashiach’n opin alkeet ja siirtykäämme täydellisyyteen, ryhtymättä taas uudestaan laskemaan perustusta: parannusta kuolleista töistä ja uskoa Elohimiin, 2. oppia kasteista ja kätten päälle panemisesta, kuolleitten ylösnousemisesta ja iankaikkisesta tuomiosta. 3. Ja niin me tahdomme tehdä, jos vain Elohim sallii. 

- Jakeet 1-3: Jakeissa ei kehoteta suinkaan hylkäämään kristillisen opin alkeita, vaan ettemme jauhaisi niitä vuodesta toiseen, jos koolla on vain uskovia. Tällöin meidän tulee siirtyä täydellisyyteen, jonka omistamme vain Yeshuassa ja hänen täydellisyydessään. Varauksena tässä on kuitenkin ”jos vain Elohim sallii” eli olemmeko kypsiä siihen(?)

K. Uskosta luopumisen vaarasta

(Hebr. 6:4-9 ja pohdintaa jakeiden jälkeen)

4. Sillä mahdotonta on niitä, jotka kerran ovat valistetut ja taivaallista lahjaa maistaneet ja Pyhästä Hengestä osallisiksi tulleet 5. ja maistaneet Elohimin hyvää sanaa ja tulevan maailmanajan voimia,
6. ja sitten ovat luopuneet - taas uudistaa parannukseen, he kun jälleen itsellensä ristiinnaulitsevat Elohimin Pojan ja häntä julki häpäisevät.

7. Sillä maa, joka särpii sisäänsä sen päälle usein tulevan sateen ja kantaa kasvun hyödyksi niille, joita varten sitä viljelläänkin, saa siunauksen Elohimilta; 8. mutta se, joka tuottaa orjantappuroita ja ohdakkeita, on kelvoton ja lähellä kirousta, ja sen loppu on, että se poltetaan. 9. Mutta teistä, rakkaat, uskomme sitä, mikä on parempaa ja mikä koituu teille pelastukseksi - vaikka puhummekin näin.

- Jakeet 4-6: Tässä luopumisella tarkoitetaan aidosti uskoon tulleen tietoista Vapahtajan opista luopumista, mikä voi silti tapahtua vähitellen hyvin salakavalasti, ikään kuin menemistä varoituksista huolimatta liian heikoille jäille! Erona on se, että ainoan Pelastajan hylkäävälle ei ole enää ketään pelastajaa avuksi! Tämä varoitus on perin vakava ja ajankohtainen!

- Jakeet 7-9: Paavali viittaa tässä tiettyyn luopumuksen tilaan, josta ei enää ole paluuta, koska luopuja on jo niin paatunut, ettei häntä voida tavoittaa enää pelastuksen sanomalla, jotta hän voisi uudistua uskossaan.

L. Uskovan kärsivällisyys palkitaan

(Hebr. 6:13-20 ja pohdintaa jakeiden jälkeen) 

13. Sillä kun Elohim oli antanut lupauksen Aabrahamille, vannoi hän itse kauttansa, koska hänellä ei ollut ketään suurempaa, kenen kautta vannoa, 14. ja sanoi: "Totisesti, siunaamalla minä sinut siunaan, ja enentämällä minä sinut enennän"; 15. ja näin Aabraham, kärsivällisesti odotettuaan, sai, mitä luvattu oli.

16. Sillä ihmiset vannovat suurempansa kautta, ja vala on heille asian vahvistus ja tekee lopun kaikista vastaväitteistä.

17. Sen tähden, kun Elohim lupauksen perillisille vielä tehokkaammin tahtoi osoittaa, että hänen päätöksensä on muuttumaton, vakuutti hän sen valalla, 18. että me näistä kahdesta muuttumattomasta asiasta, joissa Elohim ei ole voinut valehdella, saisimme voimallisen kehotuksen, me, jotka olemme paenneet pitämään kiinni edessämme olevasta toivosta.

19. Se toivo meille on ikään kuin sielun ankkuri, varma ja luja, joka ulottuu esiripun sisäpuolelle asti, 20. jonne Yeshua edellä juoksijana meidän puolestamme on mennyt, tultuaan ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan, iankaikkisesti.

- Jakeet 13-16: YHWH Elohim vannoi tuon valan Aabrahamille sen johdosta, että tämä oli hänen äänelleen kuuliainen ja aikoi tämän pyynnöstä uhrata ainoan poikansa Iisakin muinoin Moorian vuoriston vuorella, joka oli sama kuin Golgata, jossa Yeshua ristillenaulittiin. YHWH kuitenkin esti uhraamisen viime hetkellä.

- Jakeet 17-18: Valan vannominen oli korkein mahdollinen vakuus annetulle lupaukselle, joka koskee meitäkin, jos ojentaudumme Yeshuan opetuksille kuuliaisiksi. Tämä tarkoittaa tekoja, eikä vain aikeita!

- Jakeet 19-20: Meillä on Yeshuassa mahtava esikuva ja hän on meidän elävä toivomme ollessamme täällä vielä matkalla kohti taivaallista kotiamme! Kilvoittelijan kärsivällisyys saa mahtavan palkan ylhäällä!

M. Yeshua Melkisedekinä

(Hebr. 7:10-27 ja pohdintaa jakeiden jälkeen)

10. Leevihän oli vielä esi-isänsä kupeessa, kun Melkisedek meni tätä vastaan. 11. Jos siis täydellisyys olisi saavutettu leeviläisen pappeuden kautta, sillä tähän on kansa laissa sidottu, miksi sitten oli tarpeen, että nousi toinen pappi Melkisedekin järjestyksen mukaan eikä tullut nimitetyksi Aaronin järjestyksen mukaan? 12. Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos. 13. Sillä se, josta tämä sanotaan, oli toista sukukuntaa, josta ei kukaan ole alttaritointa hoitanut. 14. Onhan tunnettua, että meidän Adonai on noussut Juudasta, jonka sukukunnan pappeudesta Mooses ei ole mitään puhunut.

15. Tämä asia käy vielä paljoa selvemmäksi, kun nousee toinen pappi, Melkisedekin kaltainen, 16. joka ei ole siksi tullut lihallisen käskyn lain mukaan, vaan katoamattoman elämän voimasta. 17. Sillä hänestä todistetaan: "Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan". 18. Täten kyllä entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön 19. - sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi - mutta sijaan tulee parempi toivo, jonka kautta me lähestymme Elohimia.

20. Tämä ei tapahtunut ilman valaa. Nuo toiset ovat papeiksi tulleet ilman heistä vannottua valaa, 21. mutta tämä hänestä vannotulla valalla, sen asettamana, joka hänelle sanoi: "YHWH on vannonut eikä ole katuva: 'Sinä olet pappi ikuisesti'" - 22. niin on myös se liitto parempi, jonka takaajaksi Yeshua on tullut. 23. Ja noita toisia pappeja on tullut useampia, koska kuolema ei sallinut heidän pysyä; 24. mutta tällä on katoamaton pappeus, sen tähden että hän pysyy iankaikkisesti.

25. Siksi hän myös voi täydellisesti pelastaa ne, jotka hänen kauttaan Elohimin luo tulevat, koska hän aina elää rukoillakseen heidän puolestaan. 26. Sen kaltainen ylimmäinen pappi meille sopikin: pyhä, viaton, tahraton, syntisistä erotettu ja taivaita korkeammaksi tullut, 27. jonka ei joka päivä ole tarvis, niin kuin ylimmäisten pappien, ensiksi uhrata omien syntiensä edestä ja sitten kansan; sillä tämän hän teki kerta kaikkiaan, uhratessaan itsensä.

- Jakeet 10-14: Jakeissa viitataan siihen, miten Abram (ei tuolloin vielä Aabraham) sai siunauksen ensimmäiseltä Melkisedekiltä, Saalemin kuninkaalta palatessaan kuninkaita voittamasta ja veljenpoikaansa Lootia vapauttamasta. Tälle Melkisedekille Abram maksoi kymmenykset kaikesta. Tuo Melkisedek oli YHWH Elohimin, Korkeimman pappi. Hän oli esikuva ikuisesta ylipapistamme, Yeshuasta, joka on se toinen Melkisedek, josta Daavid psalmissaan Pyhän Hengen innoituksesta lauloi näin (Ps. 110:4) ”YHWH Elohim on vannonut eikä sitä kadu: "Sinä olet pappi iankaikkisesti, Melkisedekin järjestyksen mukaan.”

- Jakeet 15-19: Näissä jakeissa Paavali viittaa edellä mainitsemaani jakeeseen (Ps. 110:4) Meidän ylipappimme alkuperä on ikuisuudesta ja iankaikkisen Hengen kautta hän astui alas taivaan kirkkaudesta ja syntyi keskuuteemme ihmisten maailmaan tuodakseen meille Mooseksen Lakiliittoa paremman toivon.

- Jakeet 20-24: Jotta voisimme ymmärtää näitä taivaallisia asioita, on Korkeimman pitänyt laittaa meitä varten paljon esikuvia tulevasta, joista Mooseksen Laissa säädetty pappeus oli vain yksi monista. Vanha Lakiliitto edelsi Uutta Armoliittoa ja katoava pappeus edelsi katoamatonta pappeutta. 

- Jakeet 25-27: Jae 25 antaa selkeän kuvan siitä, miten rakkaina ja arvokkaina taivaallinen Isämme ja Vapahtajamme Yeshua meitä pitää! Minua hävettää aina lukiessani tätä jaetta, sillä minä voisin rukoilla paljon nykyistä enemmän niiden puolesta, jotka kipeästi sitä tarvitsevat täällä kärsimysten maassa! 

- - -

Päätän tämän tutkielmani tällä kertaa tähän ja jatkan ensi kerralla luvusta Hebr. 8 kirjeen loppuun, sillä en tahdo väsyttää itseäni enkä lukijoitani kirjoittamalla yhtäjaksoisesti liian pitkää tutkielmaa.  

Jos tämä tutkielma synnytti jumalkaipuuta sisimmässäsi, niin tämä oli sinua varten! Polvistu rukoilemaan Luojasi ja Lunastajasi Yeshuan eteen ja kerro kaipauksestasi Hänelle, niin Hän neuvoo sinulle Pyhän Hengen ja Sanansa kautta mitä sinun tulee tehdä saadaksesi elävän yhteyden Häneen ja Hänen kauttaan taivaalliseen Isääsi ja löytääksesi Yeshuassa rauhan sisimpääsi!

                             Kiitos, että luit tutkielman!

                   Kerro mitä ajatuksia se sinussa herätti?

                         Ps. Ensi lauantain aihe: Hebr. 8-13