Elämän sanojen äärellä - Osa 15

Omistan tämän tutkielman kaikille teille, joilla on sydämessänne jumalkaipuu ja jotka tahdotte saada turvallisen tuntuman siihen todellisuuteen, missä meiltä vajaa lakkaa ja mistä ovat poissa kaikki pelko, sairaudet, puute, ahdistus ja kuolema, jos vain tahdomme uskoa Raamatun lohdullisiin lupauksiin.

Lukija saa vapaasti epäillä ja asettaa vaikka kaiken tutkielmassani esitetyt toteamukset kyseenalaisiksi! Toivon silloinkin lukijoilta ja kommentoijilta johdonmukaisia ja perusteltuja kannanottoja, sillä tulen käymään – jos Adonai Yeshua suo – lauantaisin läpi kaikki Uuden Liiton Kirjoitusten (ULK) kirjeet, paitsi Ilmestyskirjan 7:ä lähetyskirjettä Vähä-Aasian paikallisseurakunnille, koska olen jo käsitellyt ne Ilmestyskirjaa koskevassa tutkielmasarjassani ”Ilmestyskirjan äärellä” – Osat 2 ja 3, jotka löytyvät US-Puheenvuoroista nimelläni.

Myös kaikki kristittyjen rakentavat kommentit ovat tervetulleita!

Otan lähempään tarkasteluun jokaisesta ULK:n kirjeestä muutamia jakeita ja pohdin armon- ja rukouksen Hengessä niiden sanomaa taivaallisen Isän sydämeltä sinulle ja minulle juuri tälle päivälle.

Tutkielma Jaakobin kirjeestä

Johdantona tälle kirjeelle mainittakoon, että sen kirjoittaja Jaakob oli Joosefin ja Marian poika eli Adonai Yeshuan velipuoli. Hän kirjoitti kirjeensä noin A.D. 48 ja kirje on ehkä vanhin UT:n teksteistä. Kirje on jakeen 1:1 mukaan suunnattu 12:lle diasporassa asuvalle Israelin heimolle paikallisissa Uuden Liiton seurakunnissa ja samalla niissä jäseninä olleille pakanataustaisille kristityille.

A. Kärsivällisyys ja uskonrukous

(Jaak. 1:2-8 ja jakeiden pohdintaa) 

2. Veljeni ja sisareni, pitäkää pelkkänä ilona, kun joudutte moninaisiin kiusauksiin, 3. tietäen, että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa saa aikaan kärsivällisyyttä. 4. Ja kärsivällisyys tuottakoon täydellisen teon, että te olisitte täydelliset ja eheät ettekä missään puuttuvaiset. 5. Mutta jos joltakin teistä puuttuu viisautta, anokoon sitä Elohimilta, joka antaa kaikille alttiisti ja soimaamatta, niin se hänelle annetaan. 6. Mutta anokoon uskossa, ollenkaan epäilemättä; sillä joka epäilee, on meren aallon kaltainen, jota tuuli ajaa ja heittelee. 7. Älköön sellainen ihminen luulko Yehowalta mitään saavansa, 8. kaksimielinen ihminen, epävakainen kaikilla teillään.

- Jakeet 1-4: Jakeista käy ilmi meitä kristittyjä kohtaavien moninaisten kiusausten tarkoitus. Niiden kautta  meidän uskoamme koetellaan ja meille opetetaan kärsivällisyyttä. Kärsivällisyyden tulee puolestaan johtaa täydellisiin tekoihin. Tällä tarkoitetaan niitä eläviä jo edeltä meidän elämän polkumme varrelle asetettuja tekoja, jotka eivät ole ns. ”lain tekoja”, vaan lähimmäisen rakkauden tekoja!

- Jakeet 5-7: Me jokainen tarvitsemme jumalallista viisautta ja sitä me saamme tarpeen mukaan uskon rukouksen kautta. Epäuskoisten ei kannata edes rukoilla, vaan opetella ensin uskomaan!

B. Uskonkoetukset ja paha himo

(1:12-16 ja jakeiden pohdintaa) 

12. Autuas se ihminen, joka kiusauksen kestää, sillä kun hänet on koeteltu, on hän saava elämän kruunun, jonka Yehowa on luvannut niille, jotka häntä rakastavat! 13. Älköön kukaan, kiusauksessa ollessaan, sanoko: "Elohim minua kiusaa"; sillä Elohim ei ole pahan kiusattavissa, eikä hän ketään kiusaa. 14. Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee; 15. kun sitten himo on tullut raskaaksi, synnyttää se synnin, mutta kun synti on täytetty, synnyttää se kuoleman. 16. Älkää eksykö, rakkaat sisarukseni! 

- Jakeet 12-16: Jakeessa 12 on mainittu se kallisarvoinen lahja, jonka kiusauksessa koeteltu ja sen kestänyt kristitty on saava: elämän kruunu! Jakeissa 13-16 kerrotaan mistä meissä olevat himot ovat alkuisin. Ne ovat osa olemustamme, jonka olemme perineet syntiin langenneilta esivanhemmiltamme. Meidän tulee taistella kaikenlaista syntiä vastaan ja estää himoja kehittymästä synnin asteelle.

C. Kaikki hyvä tulee ylhäältä!

(1:17-18 ja jakeiden pohdintaa) 

17. Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, Valkeuksien Isältä, jonka luona ei ole muutosta eikä varjoakaan vaihtelusta. 18. Tahtonsa mukaan hän synnytti meidät totuuden sanalla, ollaksemme hänen luotujensa esikoiset.

- Jakeet 17-18: Tämä koskee erityisesti meitä uskoon tulleita. Mikä ikinä meitä täällä Kuoleman varjon laaksossa kohtaakin, se on ylhäältä säädetty ja koituu meidän parhaaksemme. Siksi meidän tulee opetella vastaanottamaan kaikki kiitollisin mielin, vaikka se joskus tuntuukin ylen tuskalliselta! Olemme näet uusia hengellisiä luomuksia, jotka on sanalla luotu ikuisuutta varten taivaallisessa kodissamme kirkkaudessa!

D. Karta pahaa ja ole sanantekijä!

(1:21-25 ja jakeiden pohdintaa) 

21. Sen tähden pankaa pois kaikki saastaisuus ja kaikkinainen pahuus ja ottakaa hiljaisuudella vastaan sana, joka on teihin istutettu ja joka voi teidän sielunne pelastaa. 22. Mutta olkaa sanan tekijöitä, eikä vain sen kuulijoita, pettäen itsenne. 23. Sillä jos joku on sanan kuulija eikä sen tekijä, niin hän on ihmisen kaltainen, joka katselee kuvastimessa luonnollisia kasvojaan; 24. hän katselee itseään, lähtee pois ja unhottaa heti, millainen hän oli. 25. Mutta joka katsoo täydelliseen lakiin, Vapauden Lakiin, ja pysyy siinä, eikä ole muistamaton kuulija, vaan todellinen tekijä, hän on oleva autuas tekemisessään.

- Jakeet 21-25: Jakeen 21 mukaan meidän omana tehtävänämme on karttaa kaikkea pahaa ja perata pois elämästämme kaikkinainen saastaisuus. Tämä onnistuu vain ottamalla vastaan YHWH Elohimin Sana eli lukemalla ahkerasti Raamattua, sillä siinä on uudeksi muuttava voima, mitä meissä itsessämme ei ole. Jakeissa 22-25 painotetaan lukemamme Sanan tottelemista eli sen käytäntöön viemistä elämäämme. Minua siunaa tuo maininta ”Täydellinen Vapauden Laki”, sillä meidän elämämme uusina luomuksina on vapautta tehdä sitä mitä tahdomme ja mehän tahdomme tehdä sitä hyvää, mitä Pyhä Henki meille opettaa! Ellemme tahdo, niin emme olekaan vielä syntyneet ylhäältä, vaan ainoastaan uskoon tulleiden vaiheessa.

E. Oikea Yehowan palvelus

(1:26-27 ja jakeiden pohdintaa) 

26. Jos joku luulee olevansa Elohimin palvelija, mutta ei hillitse kieltään, vaan pettää sydämensä, niin hänen Elohimin palveluksensa on turha. 27. Puhdas ja tahraton jumalanpalvelus Elohimin ja Isän silmissä on käydä katsomassa orpoja ja leskiä heidän ahdistuksessaan ja varjella itsensä niin, ettei maailma saastuta.

- Jakeet 26-27: Pahanpuhuminen mitätöi työmme Yehowan palvelemisessamme! Jakeessa 27 annetana kaksi asiaa, joiden tulee sisältyä oikeamieliseen kristilliseen vaellukseemme: käydä katsomassa orpoja ja leskiä heidän ahdistuksessaan ja karttaa maailman saastuttavaa vaikutusta kuin ruttoa!

F. Älä halveksi köyhiä!

(2:1-9 ja jakeiden pohdintaa) 

1. Veljeni ja sisareni, te, jotka uskotte meidän kirkastettuun Adonai Yeshua HaMashiach’an, älkää katsoko henkilöön. 2. Jos kokoukseenne tulee mies, kultasormus sormessa ja loistavassa puvussa, ja tulee myös köyhä ryysyissä, 3. ja te katsotte loistavapukuisen puoleen ja sanotte: "Istu sinä tähän mukavasti", ja köyhälle sanotte: "Seiso sinä tuossa", tahi: "Istu tähän jalkajakkarani viereen", 4. niin ettekö ole joutuneet ristiriitaan itsenne kanssa, ja eikö teistä ole tullut väärämielisiä tuomareita?

5. Kuulkaa, rakkaat veljeni ja sisareni: Eikö Elohim ole valinnut niitä, jotka maailman silmissä ovat köyhiä, olemaan rikkaita uskossa ja sen kuningaskunnan perillisiä, jonka hän on luvannut niille, jotka häntä rakastavat? 6. Mutta te olette häväisseet köyhän. Eivätkö juuri rikkaat teitä sorra, ja eivätkö juuri he vedä teitä tuomioistuimien eteen? 7. Eivätkö juuri he pilkkaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?
8. Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi", niin te hyvin teette; 9. mutta jos te henkilöön katsotte, niin teette syntiä, ja laki näyttää teille, että olette lainrikkojia.

- Jakeet 1-4: Meidän tulee tehdä täydellinen pesäero tämän maailman ihmisten tapaan kunnioittaa rikkaita ja halveksia köyhiä! Tässä juuri lähimmäisrakkautemme tulee kaikkein selvimmin näkyviin. HalleluYah!

- Jakeet 5-9: Jos sinä satut olemaan ns. ”hyväosainen” eli keskimääräistä rikkaampi ja oppiarvoltasi keskimääräistä enemmän koulutettu ja jos olet saavuttanut yhteiskunnallisesti mitaten korkean aseman, niin olet harvinaisuus kristittyjen keskuudessa, siten kuin edellä mainittiin ja kuten apostoli Paavali asian ilmaisi (1. Kor. 1:26-29)

>> 26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista, 27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Elohim valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Elohim valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään, 28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Elohim valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on, 29 ettei mikään liha voisi kerskata Elohimin edessä. <<

- Kehen meidän sitten tulee verrata itseämme tässä suhteessa? Tietenkin maailman kristittyjen enemmistöön, joka elää puutteessa, kurjuudessa ja vainottuna kehitysmaissa! Jos olet hyväosainen eli tuollainen harvinaisuus, niin palvele sitäkin kiitollisemmin Yehowaa ja auta mahdollisuuksiesi mukaan lähimmäisiäsi ja maailman kansojen evankelioimista tietäen, että olet saava kerran siitä hulppean palkan!

G. Noudata Vapauden Lakia!

(2:10-13 ja jakeiden pohdintaa) 

10. Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin. 11. Sillä hän, joka on sanonut: "Älä tee huorin", on myös sanonut: "Älä tapa"; jos et teekään huorin, mutta tapat, olet lainrikkoja. 12. Puhukaa niin ja tehkää niin kuin ne, jotka vapauden laki on tuomitseva. 13. Sillä tuomio on laupeudeton sille, joka ei ole laupeutta tehnyt; laupeudelle tuomio koituu kerskaukseksi.

- Jakeet 10-13: Meitä ei ole kutsuttu vain laupeuden saarnaajiksi, vaan myös laupeudentekijöiksi! Ellemme ole laupeudentekijöitä, niin puheemme laupeudenteoista on onttoa tyhjien tynnyrien kuminaa! Jos olemme laupeudentekijöitä, niin meitä ei tuomita rakkaudettomiksi ja lähimmäistemme hädästä piittaamattomiksi.

H. Usko ilman tekoja on kuollut!

(2:14-18 ja jakeiden pohdintaa) 

14. Mitä hyötyä, veljeni ja siskoni, siitä on, jos joku sanoo itsellään olevan uskon, mutta hänellä ei ole tekoja? Ei kaiketi usko voi häntä pelastaa? 15. Jos veli tai sisar on alaston ja jokapäiväistä ravintoa vailla 16. ja joku teistä sanoo hänelle: "Mene rauhassa, lämmittele ja syö kylliksesi", mutta ei anna hänelle mitä hänen kehonsa tarvitsee, mitä hyötyä siitä on? 17. Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut. 18. Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.

- Jakeet 14-18: Valitettavasti Suomessa on niin syvälle juurtunut ns. ”uskonvanhurskaus ilman tekoja”, että monet kristityt eivät uskalla auttaa hädässä olevia lähimmäisiään peläten joutuvansa ”lain tekojen alle”! Kyseessä on harhaoppi, joka tulee oikaistuksi ehkä parhaiten juuri tämän Jaakobin kirjeen opastuksella. Tästä syystä juuri tämä Jaakobin kirje oli ainoa Uuden Liiton Kirjoituksista, jonka opettelin kokonaan ulkoa jo silloin, kun sain armon täyttyä Pyhällä Hengellä vuonna 1972. En osaa sitä enää ulkoa, mutta olen hyvin sisäistänyt sen sanoman. Tänäänkin harjoitin lähimmäisrakkauden tekoja ihan tottumuksesta.

J. Uskontekojen välttämättömyys!

(2:19-26 ja jakeiden pohdintaa) 

19. Sinä uskot, että Elohim on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat. 20. Mutta tahdotko tietää, sinä turhanpäiväinen ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton? 21. Eikö Aabraham, meidän isämme, tullut vanhurskaaksi teoista, kun vei poikansa Iisakin uhrialttarille? 22. Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana ja teoista usko tuli täydelliseksi.

23. Niin toteutui Raamatun sana: "Aabraham uskoi Elohimia, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi", ja häntä sanottiin Elohimin ystäväksi. 24. Te näette, että ihminen vanhurskautetaan teoista eikä ainoastaan uskosta. 25. Eikö samoin myös portto Raahab tullut vanhurskaaksi teoista, kun hän otti lähettiläät luokseen ja päästi heidät toista tietä pois? 26. Sillä niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut.

- Jakeet 19-22: Jae 19 ei sano, että Elohim olisi kolmiyhteinen, vaan yksi ja sillä viitataan yhteen ainoaan, suvereeniin Majesteettiin YHWH Elohimiin, joka on Adonai Yeshuan Isä ja kaikkien meidän ylhäältä uusiksi luomuksiksi syntyneiden Isä. Jakeessa 20 on Novumin mukaan käännettynä ”turha ihminen”. Tällä painotetaan sitä, miten turhaa ihmisen on vedota uskoon, ellei se johda häntä todellisiin tekoihin! Perusteluksi Jaakob ottaa Aabrahamin, joka uskonkoetukselle pantuna olisi uhrannut poikansa Iisakin polttouhriksi Yehowalle, ellei Yehowan enkeli olisi sitä estänyt. Vasta tuo teko teki uskon täydelliseksi.

- Jakeet 23-26: Tässä on näennäinen ristiriita apostoli Paavalin seuraavan opetuksen kanssa (Room. 4:1-8)

>> 1. Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen lihan mukaan? 2. Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Elohimin edessä. 3. Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Elohimia, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi." 4. Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta, 5. mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi. 6. Niin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Elohim lukee vanhurskauden ilman tekoja: 7. "Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt! 8. Autuas se mies, jolle Yehowah ei lue syntiä!" <<

- Tarkkaan ottaen Jaakob ja Paavali puhuvat eri asioista, vaikka vertauskohde on sama. Jaakob painottaa uskontekojen seuraavan aitoa uskoa ja Paavali painottaa uskonvanhurskauden olevan saatavissa vain armosta uskon kautta ilman ”kuolleita Lain tekoja”. Uskonvanhurskaus astuu voimaan sillä hetkellä, kun ihminen uskoo sydämessään Adonai Yeshuan sijaissovitukseen Golgatan ristillä ja tunnustaa suullaan Adonai Yeshuan omaksi Adonaiksi! Mitä tulee sitten niihin eläviin tekoihin, joita me itse olemme ja joita varten meidät on luotu, että me niitä tekisimme, niin niistä apostoli Paavali opettaa seuraavasti (Ef. 2:8-10)

>> Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Elohimin lahja - 9. ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi. 10. Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut HaMashiach Yeshuassa hyviä töitä varten, jotka Elohim on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme. <<

- Edellisen perusteella Jaakobin maininta jakeessa 24 ”Te näette, että ihminen vanhurskautetaan teoista eikä ainoastaan uskosta” viittaa samaan kuin Paavalin opetus jakeessa Ef. 2:10. Siinä mainitut hyvät teot ovat olemassa meidän elämänpolkumme varrella meitä odottamassa. Ei siis niin, että me itse menisimme ja valitsisimme ilman Pyhän Hengen johtoa ne tehtävät, joita itse haluamme tehdä. Se ei olisi elämän vaan omavanhurskauden tie. Jakeissa 25-26 painotetaan esimerkeillä lisää uskontekojen välttämättömyyttä.

K. Pahanpuhumisen vaarat!

(3:1-6 ja jakeiden pohdintaa) 

1. Veljeni ja siskoni, älkööt monet teistä ryhtykö opettajiksi, sillä te tiedätte, että me saamme sitä kovemman tuomion. 2. Sillä monessa kohden me kaikki hairahdumme. Jos joku ei hairahdu puheessa, niin hän on täydellinen mies ja kykenee hillitsemään myös koko ruumiinsa. 3. Kun panemme suitset hevosten suuhun, että ne meitä tottelisivat, niin voimme ohjata niiden koko ruumiin.

4. Katso, laivatkin, vaikka ovat niin suuria ja tuimain tuulten kuljetettavia, ohjataan varsin pienellä peräsimellä, minne perämiehen mieli tekee. 5. Samoin myös kieli on pieni jäsen ja voi kuitenkin kerskata suurista asioista. Katso, kuinka pieni tuli, ja kuinka suuren metsän se sytyttää! 6. Myös kieli on tuli, on vääryyden maailma; kieli on se meidän jäsenistämme, joka tahraa koko ruumiin, sytyttää tuleen elämän pyörän, itse syttyen helvetistä. 

- Jakeet 1-3: On hyvin tärkeää ottaa vain ja juuri se hengellinen tehtävä, jonka Adonai Yeshua meille antaa, eikä pyrkiä sellaisiin tehtäviin, joihin meillä ei ole valmiuksia. Tämän merkitys korostuu aivan erityisesti hengellisten totuuksien opettajan virassa, sillä taitamaton opettaja voi johdattaa suuren joukon kristittyjä harhaan, jopa kadotukseen, vaikkei sitä itse haluaisikaan! Varoitus koskee myös ko. opettajan kuulijoita!

- Jakeet 4-6: Kielen synnit ovat kaikkein yleisimpiä ja saavat kaikkein eniten tuhoa aikaan myös kristittyjen kesken. Alussa varsin mitättömältä tuntuva huhu saa helposti siivet ja paisuu paljon tuhoa aikaansaavaksi. Jospa me päättäisimme lopettaa kaikenlaisten pahojen asioiden puhumisen, vaikka niissä olisi perääkin! Silloin saisimme kokea hengellisen elämämme kohoavan aivan eri tasolle ja rauhan hengen läsnäolon. Harkitkaamme tarkoin aina ennen kuin puhumme lähimmäisistämme: Teemmekö sen rakkaudesta heihin?

Jakeen 6 varoitus on erittäin vakava, sillä kielen syntien alkulähde on helvetti ja siellä palava ikuinen tuli!

L. Kieltä ei voi kesyttää!

(3:7-12 ja jakeiden pohdintaa) 

7. Sillä kaiken luonnon, sekä petojen että lintujen, sekä matelijain että merieläinten luonnon, voi ihmisluonto kesyttää ja onkin kesyttänyt; 8. mutta kieltä ei kukaan ihminen voi kesyttää; se on levoton ja paha, täynnä kuolettavaa myrkkyä. 9. Kielellä me kiitämme Adonaita ja Isää, ja sillä me kiroamme ihmisiä, Elohimin kaltaisiksi luotuja; 10. samasta suusta lähtee kiitos ja kirous. Näin ei saa olla, veljeni ja siskoni. 11. Uhkuuko lähde samasta silmästä makeaa ja karvasta vettä? 12. Eihän, veljeni ja siskoni, viikunapuu voi tuottaa öljymarjoja eikä viinipuu viikunoita? Eikä myöskään suolainen lähde voi antaa makeata vettä. 

- Jakeet 7-12: Kieltä ei voida kesyttää siksi, että meidän lihan ja veren ruumiimme on persoonallisen pahan vallassa siten, että paha riippuu meissä kiinni, kuten apostoli Paavali on todennut jakeissa Room. 7:21-24. Vaikka tilanne onkin tämä, niin meidän ei tarvitse olla toivottomia, mikä selviää seuraavasta jakeesta (25)

>> 25 Kiitos Elohimille Yeshua HaMashiach’n, meidän Adonain kautta! Niin minä siis tämmöisenä palvelen mielellä Elohimin lakia, mutta lihalla synnin lakia. <<

- Jaakob ottaa jakeissa 9-12 selkeät esimerkit kaksijakoisuuksista. Kielen syntien karttamisessa meillä onkin koko maallisen elämämme pituinen projekti, joten työttömyys ei meitä uhkaa edes tällä rintamalla.

M. Viisas vaellus – Aito viisaus!

(3:13-18 ja jakeiden pohdintaa) 

13. Kuka teistä on viisas ja ymmärtäväinen? Hän tuokoon näkyviin tekonsa hyvällä vaelluksellaan viisaasti ja sävyisästi. 14. Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko, älkääkä valehdelko totuutta vastaan. 15. Sellainen ei ole ylhäältä tulevaa viisautta vaan maallista, sielullista, riivaajien viisautta.

16. Sillä missä on kiivautta ja riitaisuutta, siellä on myös epäjärjestystä ja kaikenlaista pahaa menoa. 17. Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin puhdasta, sitten rauhaisaa, lempeää, taipuisaa, se on täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä. Se on järkkymätön ja teeskentelemätön. 18. Vanhurskauden hedelmä kylvetään rauhassa rauhan tekijöille.

- Jakeet 13-15: Jakeessa 13 peräänkuulutetaan meiltä kristityiltä nöyryyttä, hiljaisuutta ja sävyisyyttä kun vaellamme ihmisten keskuudessa. Jakeissa 14-15 on annettu hyvä testauskeino saada selville, että mistä kuvittelemamme viisaus on alkuisin. Jos olemme katkeria ja riitaisia, niin kyse onkin tyhmyydestä!

- Jakeet 16-18: Jos rakastamme toinen toistamme, niin emme pyri hallitsemaan lähimmäisiämme, vaan palvelemaan ja rakentamaan heitä parhaan kykymme mukaan. Jokainen lähimmäisemme kyllä huomaa motiivimme ennemmin tai myöhemmin. Tämä on paras tapa saada itselleen hyviä ystäviä ja kasvaa itsekin ihmisenä ihmiselle.

N. Kavahda pahoja himoja!

(4:1-4 ja jakeiden pohdintaa) 

1. Mistä tulevat taistelut ja mistä riidat teidän keskuudessanne? Eikö teidän himoistanne, jotka sotivat jäsenissänne? 2. Te himoitsette, eikä teillä kuitenkaan ole; te tapatte ja kiivailette, ettekä voi saavuttaa; te riitelette ja taistelette. Teillä ei ole, sen tähden ettette ano. 3. Te anotte, ettekä saa, sen tähden että anotte kelvottomasti, kuluttaaksenne sen himoissanne. 4. Te avioliiton rikkojat! Ettekö tiedä, että maailman ystävyys on vihollisuutta Elohimia vastaan? Joka siis tahtoo olla maailman ystävä, siitä tulee Elohimin vihollinen.

- Jakeet 1-4: Jakeessa 1 viitataan uudelleen synnin vallassa olevaan kehoomme, joka on oikea himojen pesä. Se voidaan ja sitä täytyykin pitää kurissa, sillä muuten meidän käy kalpaten! Tästä apostoli Paavali opettaa jakeissa Room. 8:13 >> Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää. <<

- On syytä huomioida se seikka, että tämän kirjeen ohjeet ja lupaukset on annettu ylhäältä syntyneille kristityille, vaikka jakeista 1-4 voisi luulla sen olevan umpipakanoille! Koskee se heitäkin, sillä kun tätä kirjettä luettiin seurakunnissa, oli kokouksissa läsnä myös umpipakanoita. Moni aito kristitty jää turhaan paljosta vaille vain siksi, ettei hän ano taivaalliselta Isältä edes kohtuullista elatusta ja toimeentuloa! Jakeessa 4 mainitulla ”avioliiton rikkojilla ja maailman ystävyydellä” tarkoitetaan noiden asioiden valintaa Yeshuan evankeliumin opetusten sijaan. Tällöin ihminen valitsee vihollisuuden Elohimia kohtaan.

O. Nöyrät armahdetaan

(4:5-8 ja jakeiden pohdintaa) 

5. Vai luuletteko, että Raamattu turhaan sanoo: "Kateuteen asti hän halajaa henkeä, jonka hän on pannut meihin asumaan"? 6. Mutta hän antaa sitä suuremman armon. Sen tähden sanotaan: "Elohim on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon". 7. Olkaa siis Elohimille alamaiset; mutta vastustakaa Perkelettä, niin se teistä pakenee. 8. Lähestykää Elohimia, niin hän lähestyy teitä. Puhdistakaa kätenne, te syntiset, ja tehkää sydämenne puhtaiksi, te kaksimieliset.

- Jakeet 5-8: Vaikka me olemme tällaisia vajavaisia jo lähtökohdiltamme, niin jos tavoittelemme nöyryyttä, on Yehowah luvannut antaa meille armon. Oikea nöyryys on hyve, jota ei saavuteta ilman jatkuvaa taistelua Perkelettä vastaan, sillä juuri hän pyrkii pitämään meidät lihamme himoissa ylpeinä ja itseriittoisina. Saamme lähestyä Elohimia syntejämme katuen, parannusta tehden ja nöyrästi uskossa apua anoen.

P. Älä panettele äläkä tuomitse!

(4:11-12 ja jakeiden pohdintaa) 

11. Älkää panetelko toisianne, veljet ja siskot. Joka veljeään tai siskoaan panettelee tai tuomitsee, panettelee lakia ja tuomitsee lain. Mutta jos tuomitset lain, et ole lain noudattaja vaan sen tuomari. 12. Yksi on lainsäätäjä ja tuomari, hän, joka voi pelastaa ja tuomita kadotukseen. Mutta mikä sinä olet tuomitsemaan lähimmäisesi?

- Jakeet 11-12: Panettelemisella tarkoitetaan tässä lähimmäisen saattamista huonoon valoon hänestä perättömiä puhumalla ja useimmiten hänen selän takana. Jotkut (esim. poliitikot) ovat kyllin röyhkeitä puhumaan lähimmäisestään perättömiä jopa tämän kasvojen edessä. Jakeissa panettelu rinnastetaan tuomitsemiseen, mitä tuskin panettelijat ovat tulleet edes ajatelleeksi!

Q. Tämäkin on syntiä!

(4:17 ja jakeiden pohdintaa) 

17. Joka siis ymmärtää tehdä sitä, mikä hyvää on, eikä tee, hänelle se on synniksi.

- Jos meillä on mahdollisuus auttaa kärsivää lähimmäistämme, mutta kovetamme sydämemme, niin se luetaan meille synniksi. Tässä kohden ihmiset – minut mukaan lukien - rikkovat kaikkein eniten! Ympäristössämme on paljon hätää, puutetta ja tuskaa ja vielä enemmän kehitysmaissa, katastrofi- ja sota-alueilla! Muistutan Adonai Yeshuan määräämästä viimeisestä tuomiosta niille, jotka eivät ole täällä eläessään auttaneet kärsiviä lähimmäisiään: Heidät heitetään helvettiin! Matt. 25:41-46.

R. Rikkaita odottaa kurjuus

(5:1-6 ja jakeiden pohdintaa) 

1. Kuulkaa nyt, te rikkaat: itkekää ja vaikeroikaa sitä kurjuutta, joka on teille tulossa. 2. Teidän rikkautenne on mädännyt, ja teidän vaatteenne ovat koin syömät. 3. Teidän kultanne ja hopeanne on ruostunut, ja niiden ruoste on oleva todistuksena teitä vastaan ja syövä teidän lihanne niin kuin tuli. Te olette koonneet aarteita viimeisinä päivinä.

4. Katso, työmiesten palkka, jonka te vainioittenne niittäjiltä olette pidättäneet, huutaa, ja leikkuumiesten valitukset ovat tulleet YHWH Tzva’otin korviin. 5. Te olette herkutelleet maan päällä ja hekumoineet, te olette sydäntänne syötelleet teurastuspäivänä. 6. Vanhurskaan te olette tuominneet ja tappaneet; hän ei vastusta teitä.

- Jakeet 1-3: Tämä on suunnattu rikkaille ja väärämielisille suurpääoman omistajille ja toteutuu viimeistään heidän kuolinpäivänsä jälkeisellä viimeisellä tuomiolla: Heitä tulee kalvamaan ikuinen tuli helvetissä!

- Jakeet 4-6: Jakeissa luetellaan ne synnit, jotka tulevat heille tuomioksi. Vanhurskaan tappamisella viitataan mm. Adonai Yeshuan opetusten hylkäämiseen eli hänen uudelleen ristille naulitsemiseen.

S. Kärsi vainoa jumalattomilta!

(5:10-11 ja jakeiden pohdintaa) 

10. Sisarukseni, ottakaa vaivankestämisen ja kärsivällisyyden esikuvaksi profeetat, jotka ovat puhuneet Yehowan nimessä. 11. Kuinka ylistämmekään autuaiksi niitä, jotka ovat kestäneet! Jobin kärsivällisyydestä olette kuulleet ja Yehowan antaman lopputuloksen te tunnette. Yehowah on laupias ja armahtavainen.

- Jakeet 10-11: Tämä kehotus on helppo täyttää teoriassa, mutta käytännössä se tuntuu ylivoimaiselta! On kuitenkin hyvä muistaa se, ettei Yehowah vie meitä niin suuriin koetuksiin, joista emme voisi selviytyä. Kun olemme selviytyneet niistä, ovat ne ikuisesti takanapäin! HalleluYah!

T. Miten auttaa sairasta?

(5:13-16 ja jakeiden pohdintaa) 

13. Jos joku teistä kärsii vaivaa, niin rukoilkoon; jos joku on hyvillä mielin, veisatkoon kiitosta. 14. Jos joku teistä sairastaa, kutsukoon tykönsä seurakunnan vanhimmat, ja he rukoilkoot hänen edestään, voidellen häntä öljyllä Adonain nimessä. 15. Ja uskon rukous parantaa sairaan, ja Adonai antaa hänen nousta jälleen; ja jos hän on syntejä tehnyt, niin ne annetaan hänelle anteeksi.

- Jakeet 13-15: Miten tärkeää onkaan kuulua paikalliseen kristittyjen yhteisöön, oli se sitten pieni koti-srk tai isompi seurakunta! Jakeessa 15 käytetty kreikk. sana sódzó tarkoittaa ”tehdä eheäksi”, ”pelastaa”, ”parantaa” ja virkkeen lopusta ilmenee, että kyseessä on fyysinen ja psyykkinen parantaminen. Paraneminen tapahtuu kuitenkin vain uskonrukouksen seurauksena. Useimmiten nykyseurakunnissa ei tapahdu paranemista vaikka voidellaan ja rukoillaan, mikä todistaa sen, että niissä on jotain pahasti vialla!

U. Esikuva uskonrukoilijasta

(5:17-18 ja jakeiden pohdintaa) 

17. Elia oli ihminen, yhtä vajavainen kuin mekin. Hän rukoili rukoilemalla, ettei sataisi, eikä satanut maan päällä kolmeen vuoteen ja kuuteen kuukauteen. 18. Kun hän rukoili uudelleen, taivas antoi sateen ja maa tuotti hedelmänsä. 

- Jakeet 17-18: Elia oli ihmisenä kuten kuka tahansa meistä, mutta hänessä usko oli kasvanut kypsäksi.

V. Pelasta totuudesta eksyneet!

(5:19-20 ja jakeiden pohdintaa) 

19. Veljeni ja siskoni, jos joku teistä eksyy totuudesta ja toinen saa hänet palaamaan takaisin, 20. niin tietäkää, että se, joka palauttaa syntisen hänen harhateiltään, pelastaa hänen sielunsa kuolemasta ja peittää syntien paljouden.

- Jakeet 19-20: Tästä käy ilmi se, miten arvokasta on säilyttää yhteys myös totuudesta eksyneisiin kristittyyihin, sillä jos he havaitsevat meidän aidosti rakastavan heitä, niin he saattavat sallia meidän opastaa heidät takaisin rakastavan Hyvän Paimenemme laumaan!

Jos tutkielma synnytti jumalkaipuuta sisimmässäsi, niin tämä oli juuri sinua varten! Polvistu rukoilemaan Luojasi ja Lunastajasi Yeshuan eteen ja kerro kaipauksestasi Hänelle, niin Hän neuvoo sinulle Pyhän Hengen ja Sanansa kautta mitä sinun tulee tehdä saadaksesi elävän yhteyden Häneen ja Hänen kauttaan taivaalliseen Isääsi ja löytääksesi Yeshuassa rauhan sisimpääsi!

                             Kiitos, että luit tutkielman!

                   Kerro mitä ajatuksia se sinussa herätti?

                          Ps. Ensi lauantain aihe: 1. Piet.